解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋 之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>