解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓 之有方之 士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>