解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也， 此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“ 古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知 之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视... 更多 >>