解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其 事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>