解释 : 孝景皇帝元年十月， 制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不 异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老 ，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不 受献，不私其利也。罪人不帑， 不诛无罪。除刑，出美 人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及 ，而孝文皇帝亲行 之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月， 而庙乐不称。朕 甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之功 德著於竹帛，施于万 世，永永无穷， 朕甚嘉之。其与丞相、列侯、 中二千石、礼官具 为礼仪奏。”丞相臣嘉等 言：“陛下永思 孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不 及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德 莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝 庙宜为帝者太宗 之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子 ，岁献祖宗 之庙。请著之竹 帛，宣布天下。”制曰： “可。”... 更多 >>