解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒 之人也。是以 申徒狄自 沈於河，徐衍负石入 海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能 自免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐 用越人蒙而彊 威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也 。... 更多 >>