解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之 本也，形 者生之具也 。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>