解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>