解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限 ，岂跛也 而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势 ，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为 天下役何事 哉？可不哀 邪！... 更多 >>