解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰：“美哉，渊 乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？” 歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美 哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？” 歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏则 大，大之至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之 远也？非令德之後，谁能若 是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎 ？”自郐以下，无讥焉 。歌小雅。 曰：“美哉，思而不贰 ，怨而不言，其周德之衰 乎？犹有先 王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰： “至矣哉，直而不倨 ，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而 迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节 有度，守有序，盛德之所同也。”见 舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武 ，曰：“美哉 ，周之盛也其若此 乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹 有惭德，圣人之难 也！”见舞大夏，曰： “美哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣 ，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>