解释 : 易大传： “天下一 致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序 君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>