解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同 异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而 望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至 也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极 也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>