解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>