解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀象 之器不为玩好，郑、卫之 女不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者 ，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌 呼呜呜快 耳者，真秦之声 也；郑、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭 虞，若是 者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直 ，非秦者去，为客者逐。然 则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>