解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君 好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君 子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以 进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>