解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜 ，指约而易操，事少而功多 。儒者则不 然。以为人 主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道 之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>