解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商 君曰：“ 鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交， 可乎？”赵良曰：“仆 弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不 肖而王者退。”仆不 肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪 位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义， 则恐仆贪位贪名也。故不 敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰： “反听之谓聪，内视之谓明，自胜之 谓彊。虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。”君 不若道虞舜之道，无为问仆 矣。”商君曰：“始秦戎翟之教 ，父子无别，同室而居。今我更制其教，而 为其男女之别，大 筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治秦也 ，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰：“ 千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺 ，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣 墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆 请终日正言而无诛，可乎 ？”商君曰：“ 语有之矣，貌言华也，至言 实也，苦 言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫， 荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客 ，被褐食牛。期年，缪公知之，举之 牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫 敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑 ，三置晋 国之君，一救荆 国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。 由余闻之 ，款关请 见。五羖大 夫之相秦也，劳不 坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘， 不操干戈，功名藏於府库，德行施 於後世。 五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不 相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以 为名也。相秦不以百 姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太 子之师傅 ，残伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化民也 深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而 称寡人，日绳秦之贵公子。 诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八 年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。”此数 事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载 甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物 不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者 亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有功，尊 有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠 秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立 朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>