解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素 无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠 信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>