解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。” 苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者 ，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王 之福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且 臣之说齐王，曾非欺之也。 臣弃老母 於东周，固去自为而行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷， 信如尾生。得 此三人者以事大 王，何若？”王曰：“足矣 。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉如 此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而死。有信如此 ，王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫臣之过， 不幸而类 是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚... 更多 >>