解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子 ，所以尊宗庙。请立太子。”上 曰：“朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下 焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰 ：“豫建 太子，所以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体 。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之 福也。今不 选举焉， 而曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所 以忧天下也 。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上 乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>