解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声， 故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成 形之情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>