解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国 者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天 地未生，窈冥不可 考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此 者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其 後不能行之。... 更多 >>