解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然 太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>