解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之， 使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一 以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>