解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故； 苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>