解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏 ”者，非庸人 之心重，寻常之 利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则 亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>