解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下 之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治 ，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛 下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>