知组词

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[知]     2024年12月28日

解释 : 商君相秦 十年,宗室贵戚多怨望  者。赵良见商君。商君曰: “鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可  乎?”赵良曰:“ 仆弗敢原也。 孔丘有言曰:“推贤而戴者进,聚不肖而王者退。”仆不肖,故不 敢受命。仆闻之曰:“非其位而居之曰贪位, 非其名而有之曰贪名。”仆听 君之义,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰:“子不说吾治秦与?”赵良曰: “反听之  谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而 居。今我更制其教,而为其男女之别 ,大筑冀阙 ,营如鲁卫矣。子观我 治秦也,  孰与五羖大夫贤?” 赵良曰:“千羊之皮,  不如一狐之掖;千 人之诺诺,不如一士 之谔谔。武王谔谔以昌, 殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?” 商君曰:“语有之矣,貌言华也,至 言实也, 苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子 ,子又何辞焉!”赵良曰:“夫 五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客, 被褐食牛 。期年,缪公知之, 举之牛口之下,而 加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年,而 东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之 祸。发教封内,而巴人致贡 ;施德诸侯,  而八戎来服。由余闻之,款关请 见。五羖大 夫之相秦也,劳不坐 乘,暑不张盖,行於国中,不 从车乘,不操干戈,功 名藏於府库,德行施於後世。五羖大 夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也 。今君之见秦王也,因嬖人 景监以为主,非所以 为名也。相秦不以百姓为 事,而大筑  冀阙,非所  以为功也 。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深 於命,民之  效上也捷於令。今君 又左建外易,非所以为教也。君又南面 而称寡人,日绳秦之贵公子。 诗曰:“相 鼠有体,人而无礼, 人而无礼, 何不遄死。” 以诗观之,非所以为 寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀 祝懽而黥公孙贾。诗曰:“ 得人者兴,失 人者崩。”此数事者,非所以得人也。君之出也,後车十数,从车载 甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而 操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则  何不归十五都,  灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士, 养老存孤,敬父兄,序 有功,尊有德,可 以少安。 君尚将贪商於 之富,宠秦国之教, 畜百姓之怨, 秦王一旦捐宾客而不 立朝,秦国之所以 收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>