解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼 唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所 以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>