解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>