解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使 放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立 乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>