解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以 相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於 骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“ 善。先生相寡人何如 ？”对曰：“原少间。”信 曰：“左右去矣。”通曰： “相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？” 蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号 壹呼，天下 之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当 此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷， 威震天下。然 兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣 。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无 尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋 ，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天 下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於 足下。足下为汉则汉 胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝 胆，效愚 计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之 贤圣，有甲 兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地 而制其後，因民 之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊， 以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、 泗之地，怀诸侯以德，深拱 揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受 其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>