解释 : 凡音者，生於人心者也 ；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知 音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是 故审声以知音 ，审音以知乐，审乐 以知政，而治道备矣。是 故不知声者不可与 言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓 之有德。德者得也。 是故乐之隆，非 极音也；食飨之礼，非 极味也。清庙之 瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和， 有遗味者矣。是故先王 之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以 教民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>