解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从 孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？” 赵良曰：“仆弗 敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受命。 仆闻之曰： “非其位而居 之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位 贪名也。故 不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓 聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣 。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同 室而居。今我更制 其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治秦也，孰与 五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎，则 仆请终日正言而无诛，可 乎？”商 君曰：“语有之矣， 貌言华也，至言实也， 苦言药也，甘 言疾也。夫子果肯终日正 言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉 ！”赵良曰 ：“夫五 羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公之贤而 原望见，行而无资，自粥於秦客， 被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口 之下，而加之百 姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封 内，而巴人致贡；施德诸 侯，而八戎来服。由 余闻之，款关请见。 五羖大夫之相秦也， 劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不 从车乘，不操干戈，功名藏 於府库，德行施於 後世。五羖 大夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之 德也。今君 之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅， 残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教 之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建 外易，非所以为教也。君又南面而称寡人， 日绳秦之贵公子。诗曰 ：“相鼠有体，人而无礼， 人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为 寿也。公 子虔杜门不出 已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴，失 人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖乘，持 矛而操闟戟者旁车而趋。此 一物不具，君固不出。书曰：“恃德者 昌，恃力者亡。 ”君之危 若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之 富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦 王一旦捐宾客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待 。”商君弗从。... 更多 >>