解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼 乐各有由。 闻歌者，所以 发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武 德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去 肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献 ，不私其利也。罪人不 帑，不诛无罪。除刑，出 美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及 ，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福 焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇 帝庙为昭德 之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永 无穷，朕甚嘉之。其与 丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下 永思孝道， 立昭德之舞以明 孝文皇帝之盛德。皆 臣嘉等愚所不 及。臣谨议：世功莫大於 高皇帝，德莫盛於孝文皇帝 ，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国 诸侯宜各为孝文皇帝立太 宗之庙。诸侯王列侯使 者侍祠天子，岁献祖 宗之庙。请著之竹帛 ，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>