解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王 恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使 放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>