解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固 见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之... 更多 >>