解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：... 更多 >>