解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人 之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>