解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下 ，报祠大享 。唯受命而帝者 心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>