解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。... 更多 >>