解释 : 赵文、赵 造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?虙戏、神农教 而不诛,黄 帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王,随时制法,因事制礼。 法度制令各顺其宜,衣 服器械各便其用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王, 夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非,而循 礼未足多也。且 服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易,则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进退之节,衣服之制者,所以齐常民也,非所 以论贤者也。故齐民与俗流,贤者与变 俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之 情,以古制今者 不达事之变’。循法之功,不足以高世;法古之学,不足 以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>