解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦 有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵， 亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>