解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先 为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣 穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人 主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也... 更多 >>