解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极 一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>