解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而 治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非 所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之... 更多 >>