解释 : 武涉已去，齐 人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝 受相人之术。”韩信 曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨 法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不 失一。”韩信曰：“善。 先生相寡人何如？” 对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封 侯，又危不安。相君 之背，贵乃不可言。”韩信曰： “何谓也？”蒯通 曰：“天下初发难也，俊雄 豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当 此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪 之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜 数。楚人起彭城，转斗逐北 ，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩 、雒，阻山 河之险，一日数战，无 尺寸之功，折北不救，败荥 阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困 者也。夫锐气挫於 险塞，而粮食竭於内府， 百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣 料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉 胜，与楚则楚 胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计， 莫若两利而俱存之，参分天 下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐 ，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百 姓请命， 则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、 泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原 足下孰虑之。”... 更多 >>