解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭 ，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术， 惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>