解释 : 五月，齐 太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系 长安。太仓公无男，有 女五人。太仓公将行会 逮，骂其 女曰：“生子不生 男，有缓急非 有益也！” 其少女缇萦自伤 泣，乃随其父至长安，上书曰 ：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其 道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“ 盖闻有虞氏之时，画衣冠异 章服以为僇，而民不犯。 何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道 不纯而愚民陷焉。诗曰‘ 恺悌君子，民之父母’。今人有过，教 未施而刑加焉？或欲改 行为善而道毋由也。朕甚怜 之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不 息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之 意哉！其除肉刑。”... 更多 >>