解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与 时迁移，应物变 化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人 主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大 用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>